『章节错误，点此报送』

第468章 茅山斗尸[3/3页]

　　那符纹才出现，红裙女子和看不见就同时惊道：“妖符。”

　　我前面就说过，符纹是修道者用来放大和储存力量的一种东西，经过演变，不同的种族，因为修炼功法和方法的不同，符纹也各不相同。

　　当然，这种不相同，也只有懂行的人能看出来。

　　普通人看起来，那就都一样，全是一些弯弯扭扭的线条，也就是俗称的鬼画符。

　　我现在是彻底的茫然了，完全无法理解这妖冢到底是个什么东西。

　　巫妖道的东西全都聚齐了，而且同样是完美的切合。

　　太公，有这个本事？

　　我还在怀疑的时候，毛小辫又抽着鼻子道：“骨塔上面，是五个金毛僵尸。”

　　诡异的事已经够多了，可听到这句话的时候，我还是忍不住脱口而出道：“这怎么可能！”

　　僵尸，是我们熟悉的一个统称。

　　但这其中细分下来，复杂得多。

　　从道家的流派来说，分为三种，一种是养尸，一种是赶尸，另一种是附尸。

　　其中附尸是最弱的一种，流传甚广的猫脸老太就属于这一类的尸，也就是猫狗或其它动物的魂魄落到尸体上造成了起尸。

　　赶尸，知道的人就多了。

　　都是人为制造出来的僵尸，上古服务于战争，后面演变成送尸回乡。

　　但不管是什么，那些被人为制造出来的尸脱离了控制，也一样会扑人。

　　而毛小辫说的金毛尸，是第一种，也就是养尸。

　　养尸分为天养和人养，天养很好理解，就是无意间把死者埋在了极阴之地，时间久了就变成了僵尸。

　　但华夏自古以来就讲究风水玄学，死者下葬，都会避开极阴之地。

　　所以出现天养的僵尸，大多都是古代王公贵族的尸体。

　　他们最求风水宝地，可正所谓风水轮流转，也正是这种风水宝地，最容易演变成大凶之地。

　　至于人养，那就是别有用心的人，故意把死者埋在极阴之地，养出僵尸了。

　　要说养尸，干的最多的还是茅山。

　　不过他们养尸并非害人，而是用来斗尸。

第468章 茅山斗尸[3/3页]

『加入书签，方便阅读』